شرح تجريد العقايد - - - ) شرح تجريد الاعتقاد شرح تجويد ملامختار ( تجويد - فارسى ) محمد بن سليمان شرحى است بر منظومه ملا مختار اعمى اصفهانى در تجويد ، شارح ابتدا يك بيت مى آورد و پس از شرح آن به بيت ديگرى مى پردازد . آغاز منظومه چنين است : اى كلام از اعظم نام تو زيوريافته وز صفات وز سپاست زيب ديگر يافته بر روان مصطفى وآل او بادا سلام گ - - ر نبودى ذاتشان نگرفتى عالم انتظام منظومه ملامختار ( درج المضامين ) ( مجلس 38 / 586 ) نام دارد . [ مجلس 38 / 586 ] 7812 ) نسخه شماره : 2 / 2108 - 208 / 11 آغاز : الحمدلله الذى جعل القرائة القرآن سببا للترقى الى الدرجات العاليات . . . اما بعد چنين گويد العبد الفقير الى الله تعالى فى كل موطن محمد بن . . . المدعو بالمحسن احسن الله تعالى اليه والى والديه انجام : عشر اثنين از صفر عاشر . شمر ابيات آن لؤلؤ روح المضامين نام سالش را بدان لؤلؤ عبارت است از هفتاد و دو . . . تاريخ تاليف سنه هزار وصد و هشتاد و شش مى باشد . تمت نسخ و نستعليق شكسته ، بى كا ، سه شنبه 9 جمادى الثاني 1284 ، جلد : تيماج مشكى مجدول گرهى با ترنج و سر ترنج ضربى عطف تيماج قهوه اى ، 26 برگ ، 9 سطر ، 10 * 16 سم 7813 ) نسخه شماره : 5810 - 150 / 29 انجام : مدواجب بودن همزه است بعدش متصل يا سكون لازمى مد جايز اندر منفصل لازمى دروقف وصل مظهرش درساكن است / وز مشدد مدغمش دروقف عارف ممكنست افتادگى از انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، جلد : مقوا ، 10 برگ ، 12 سطر ، 11 * 18 سم شرح تحرير المجسطى ( هيئت - عربى ) بيرجندى ، عبدالعلى بن محمد ، - 934 ق حاشيه ايست به صورت ( قوله - قوله ) بر ( تحرير المجسطى ) خواجه نصيرالدين طوسى پس از جستجوى بسيار درباره كتاب به صورت حدسى اين اسم ومؤلف را آورديم وقرائنى بر اين مطلب داشتيم از جمله اين كه ترتيب كتاب ( مقاله - مقاله ) است ، ديگر اينكه شارح گويد : قد اوضحنا ذلك فى شرح التذكرة ، و در جايى از شرح التذكرة مير سيد شريف جرجانى نقل مىكند . [ التراث العربى 3 / 264 ]